大解脱经的持诵功德利益 ＊ <转帖>
大解脱经是少数由汉文翻译成藏文的经典，原经汉名《大通方广忏悔灭罪成佛经》
或称《大通方广经》；现在所称「大解脱」是依藏文文义名称还原汉文的经题。一
般西藏僧侣均通用此名，为方便称呼，故此处亦称「大解脱经」。
本经功德不可思议，如经中云：「佛言，此经名为大通方广，能破魔境、坏外道军、
消除烦恼、能解五欲邪见系缚、破三界狱、脱诸生死、向涅盘舍，．．．．若人以
三千大千世界满中珍宝以用布施，不如闻此经名，称胜於彼，．．身虽凡夫，读持
是经，智同圣慧，本虽烦恼，读持是经，共诸佛如来，同有涅盘」、 「若有持此大
乘经典一字一句，乃至一偈，永脱诸苦难，终不堕恶道，得到安乐处、．．若持此
经者，佛常近是人、是人常近佛、是人护佛法、诸佛护是人」。 诸大神王亦作拥护，
「我等神王，为是经故、守护是人、是人若卧、立其人前、不使见恶、亦复不为恶
人恶鬼横害其人、若其住处、护其宅舍．．须者给与、四方行来无所障碍、常见善
事，命终生天。」等，佛亲口授记，此经极其灵验，多有神异，尤其忏悔灭罪之功，
实难言述。
藏传佛教各派僧侣莫不持诵赞叹，特别於久缠病塌、痼疾不愈、药石罔效、辗转
病苦折磨者，更有生死速判之效、有续命之缘、病疾得愈，否则亦速脱病痛销蚀，
消灾解厄，更不得言，经中载有忏悔，持诵经咒之法，不仅传入西藏后颇受重视，
早在隋唐，即有此经忏，刊刻流通之习，甚至日本在日皇弘仁十四年（唐穆宗长庆
三年，西元1483年）亦召空海、勤操、长惠等僧入清凉殿修此大通方广经，可见其
信仰之风。
除了世间经忏功德外，本经内义讲述三乘究竟一乘，直述空义，并申言菩萨之行，
五法身相等甚深胜义，兼善深观广行二门，故佛於经中直言：「善男子、若八万劫
以为一日，以是三十日为一月、十二月为一岁，以此岁数过百千亿劫，得值一佛，
复过是数，得值一佛，此经难值复过於是，得值十方三世诸佛。」
值此五浊恶世，天灾、刃兵、旱涝、瘟疫横行之深、共修此经，销除累劫重罪，速
得大解脱。
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