十一期间所获 [复制链接]

十一期间在广东云浮三宝禅寺参加愣言法会所获：

寺院吃饭叫过堂，过堂时不可以说话，有发心做行堂的师兄打饭，早中午为过堂，早饭和午饭打云板，吃饭前由为罗师领念（念什么还不知道，末学只能合掌倾听），师傅会看大家基本都吃完时领念回向，此时没吃完的师兄须放下碗筷，合掌念完回向才继续吃。行堂的人则在打云板时开始发饭。晚饭为治饿病，云板，饭前和回向都免。

因为地处南方，早晨天亮晚，六点早课，打板三次，鸣钟时则须入殿。入殿须穿海青、受过五戒的则要披上曼衣，没受五戒的不可穿曼衣，否则为犯戒。

去洗手间也不能说话。

出家人辛苦。参加法会的所有居士都积极在寺院里劳动，因寺院建在山上，就只扫地都要几个人分工，居士大概有几十人，而寺院小，常住师傅3个，真是很辛苦。

法会安排先念108遍愣言咒，让所有人定下心再读颂一遍愣言经，由于末学没接触过愣言经，因此自己只读了大概10遍，得以业障现前。其中不少居士都在念咒时消除业障，功德无量。

法会期间出现瑞相，我主要做拍摄工作，并把该瑞相记录下来，大殿在绕佛回来后，一道白光射入，另白光附近有一红点光团在释迦穆尼佛像周围移动。不可思议，末学从事影视工作多年，从未见过如此情景，之前在别处看的瑞相都半信半疑，真诚忏悔，修行人怎会打妄语呢。

法会期间晚上由圣空法师开示，是末学最欢喜的时刻。待仔细总结再详细写这里。

对供养的想法。寺院规定专款专用，居士或香客把钱放到什么箱，该箱里的钱就专用此项。另外供养师傅的钱，师傅则可以自由支配，曾对供养师傅有所误解，忏悔，师傅不从事生产，但却为大众种福田。任何社会师傅都只还是凡人，师傅也有社会活动和生活必需。

明白了出家人云游的道理，出家人先修自己，待有一定能力可以渡众生时很多师傅会云游四方，以结善缘，历练自己，此时更需接受供养。

有出家人行为不端内有矛盾，这只能说明出家人也是人，也有烦恼，寺院是学习的地方，正是治疗心病，学习做人的地方。在出家人犯错误的时候在家居士有智慧则须帮助僧人改过功德无量（这需要智慧）。