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『 佛教中国 』公益各种结缘法宝功德及用法简介 [复制链接]

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无修成就食解脱甘露法药 蒋阳龙多加参法王 讲授 普巴扎西活佛 译 顶礼邬金莲花生大士(译者) 依止无修成就佛果之要义如摩尼食解脱之甘露法药。其功德于《根本续》云: “若饮少许甘露水,无病长寿获安乐, 体力强健及驻颜,耳聪目明具智慧, 具足空中飞行力,及能遮止诸损害, 人若见彼皆欢喜。”如此所说   《棒结》云: “能遣四百廿四病,面如十六儒童相, 威力勇猛如大象,彼具五种神通力。” 如此所说。 如何证得暂时功德,以及究竟之利益, 颂曰: “萨亚那圣妙药,食获共不共悉地。” 此所言之义,乌金莲师亦以金刚语广述曰: “一切善逝供奉物,上师本尊具精华, 一切空行之心血,若食功德不思议, 证得五方大觉位。外相净除身病魔, 内相清净五毒惑,密相证得自成智, 所犯誓言皆清净。声闻缘觉若食彼, 故能证悟十地位,成为大乘摩诃萨。 若供上师得加持,供奉本尊赐悉地, 供奉空行获授记,供奉善逝予大悲。 何者瑜珈若食彼,外相遣除病障魔, 内相生次获等持,密相证得净法身, 违犯誓言净无余。佩带回遮非时亡, 熏烟净除中毒障,涂身能遣诸病魔, 若撒驱摈诸病魔,具此修持之圣地, 同于圣境八寒林,一切勇士空行聚, 此地即成具加持,风调雨顺获丰收, 若此修持之圣地,何者居住现等持。 何日临欲命终时,贤劣男女皆无别, 证得持明之果位,故谓圣妙之甘露。” 如是所说也。
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《棒结》云: “文殊,于千劫中利益众生,若以大甘露利益一次众生,其福德胜彼;并引导十八地狱众生获得解脱。”如是所说也。 甘露丸(粉)佩身之功德,莲师曰:“于三千大千世界之微尘佛作无量之供养,若将甘露丸佩带颈上之功德,超胜修持三世诸佛之刹土者十万倍。若将恒河沙劫佛尊观于顶轮顶礼与甘露丸置梵穴顶礼,二者之功德相似。” 如是所说也。 其外《食解脱目录总说》云: “修持今生成佛食解脱,佩身回遮刀病等八难, 三根本众聚集如云涌,诸空行母如影不相离, 一切护法天尊如兄伴,黑品神鬼恶毒能消除, 清净他胜罪与诸犯戒,少许食用即获大觉位, 若为下品庸俗猪狗者,口触甘露丸如碗豆大, 来世获得十八暇满身,即生证得遍知大觉果, 何人尝此妙药如豆许,贤劣结缘一切有情众, 往生乌金刹土同发愿,皆能无凝往诣吾座前, 并能证得大乘之法义,大愿任运持明唉吗火!” 此食解脱法药所化者不依信心之有无,造恶业者,即使造作杀业者或旁生等若食此甘露法药,一入其口,即清净其所造诸罪障,未来七世中生于佛法弘传之地而修持,究竟证得解脱果位。 若甘露法药大如蚂蚁足,则彼中具足十万空行母,故不应暴殄此甘露法药,应生诚信定解而观:自观本尊、甘露法药为五智之自性,左掌心中金刚杵与莲花双运自成智慧甘露,融入金刚杵 相之舌,充满身中一切脉轮成为大极乐坛城自性。上品者,一日四座四次;中品者,一日一次;下品者,一月一次,并于每月十五日,不间断而食之。甘露法药入腹则增盛修法功德。上品者,修持二次第之等持;中品者净心念诵;下品者顶礼转经等。量力而行诸忏罪积福之善业,应重视此修法。故此甘露功德真实无斯所宣说也。 此具诸佛菩萨慈悲方便之特点,以无斯缘起力,不可思议力之窍诀妙物之食解脱甘露丸,其所化之时为当今五浊恶世。莲师云:“超胜诸佛菩萨之事业所说彼大事业真实所现为食解脱甘露之相。”故胜王莲师所云:“即身不作刹那之修习,证得无上大觉此圣物。乃为无死绍圣之殊胜。” 他人若于制铁鞋十双,南赡部州皆以金铺地, 四大八小诸州尽踏遍,如此胜缘观彼具足否? 以上所言应勿生疑,并了知彼为辟谷之殊胜所依。[愿一切众生依此圣物获得菩提大觉位(译者)。善哉!
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【甘露丸】 甘露丸(粉)佩身之功德,莲师曰:“于三千大千世界之微尘佛作无量之供养,若将甘露丸佩带颈上之功德,超胜修持三世诸佛之刹土者十万倍。若将恒河沙劫佛尊观于顶轮顶礼与甘露丸置梵穴顶礼,二者之功德相似。” 此食解脱法药所化者不依信心之有无,造恶业者,即使造作杀业者或旁生等若食此甘露法药,一入其口,即清净其所造诸罪障,未来七世中生于佛法弘传之地而修持,究竟证得解脱果位。 用法: 1.可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养,或装藏佛像使用。 2.可泡在水中喝下,或直接吞下。甘露一经服下,能延长寿命、净除病障、消灾、增长智慧及记忆力。每种甘露丸都有大量利益,只是不同的甘露因修法不同,其主要的功效彼此偏重会略有不同。泡在水中的方式,可以将其水分赠众人及多处,利益众生。 3.亡者快死前服下,可灭罪,助其往生净土或善道之助缘,减少堕入恶道之危险。 4.可拿去做烟供,供养一切众生,助其得满足、离苦得乐。 5.放入海、湖、河、溪等处,利乐龙王及水族众生。 6.可给畜牲服用,畜牲若无法服用,可泡在水中,让它喝下去。 7.放在嘎乌中佩带在颈上,可保平安,减少障碍。因有诸佛加持,带在身上可抵抗魔祟侵犯念经持咒有加倍的功德。 存放: 甘露丸保存,请避免潮湿。 1。阿秋喇嘛及僧众加持之放生甘露丸(凡发心放生者,皆可结缘此甘露丸一袋) 2。度亡专用甘露粉 本批度亡活动专用甘露丸是白玉寺应如是公益祈请以宁玛巴不共甘露丸配方制作,并在宁玛巴白玉祖寺进行了殊胜文殊甘露法会加持,将白玉祖寺所珍藏的圣物,四大教派传承上师和寺院的圣物甘露以及寺院诸大德珍藏的不共圣物也加入其中。尊贵的土绒活佛告诉我们说:"寺院已经十多年没做甘露丸了,这次做的甘露丸加了无数共与不共的圣物甘露和其他特别加持物。" 白玉祖寺此批应如是公益千万度亡活动祈请特别制作的甘露丸具清净业障,消除魔障,具有六种解脱的无量功德。在法会期间,曾多次出现在太阳四周七彩虹光的希有瑞象。 【舍利 】 佛经中记载供养舍利的功德列举如下:  1.《福报经》云:「供养皈依舍利者,死后百劫不堕地狱,受天上人中富乐,终得罗汉果。舍利变化无方,或现佛界,神通力自在故。」   2.《大智度论》云:「供养舍利人常受天福,不堕三涂,生天得果如无上尊。」   3.《作佛形像经》云:「若有人住慈悲心,叉手礼拜舍利塔者,命终后往生西方佛国。」   4.《最胜王经》云:「诸众生于舍利兴供养者,生生世世远离八难处,值遇诸佛,令出离生死。」 综合上述经典所言,供养舍利的功德如下:    一、远离八难,不堕三途。   二、世世出生富贵之家。   三、增福增慧,可证得阿罗汉果。   四、精进修行,往生净土有分。   五、于未来世可当释天王、梵天王,或转轮圣王。   六、值遇诸佛,令出离生死。 总之,舍利是由甚深般若波罗蜜多功德熏修而成,具足无漏功德,可为人天表率,亦是人天一切众生礼敬供养之对象;可启发众生向上、向善之力量,于人类有感化教育之作用与恩德。 索请要求:    发愿放生10000条,即可得水晶舍利一颗。发愿放生1000条可得天降舍利一颗.(时间不限,尽量三年内完成.若是发愿长期放生者,不要求放生数量和时间).请供者应三思因果而后索取

附录: 1。水晶舍利希阿荣博上师开法会时的天降舍利。

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2。天降舍利:由五明佛学院索龙多吉师兄赠送,经俄保上师等多位大德堪布加持之舍利。

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【金刚结】 佩带金刚结之功德利益: 寂猛化身尊众做授记,一切空行爱护如亲子, 一切护法遣除诸违缘,愿成心中一切所希欲。 如来教法兴盛且增上,持教大德一切心愿成, 无余遣除有情诸逆缘,愿令一切圆满如意成。 --德达林巴 仁增久美多杰 金刚结使用方法: 1. 置於胸前或身上;随身行李、皮包、背包。 2. 骄乘之汽车、机车;居家门楣上;病患身上及其周围。 3. 置於不吉、恐怖之处;运气不佳之人身上。 佩带金刚结的注意事项: 1. 不可以放在腰部以下。 2. 不可将结打开,或用剪刀等物品修剪其外观及长度。 3. 若是往后陈旧不堪,因金刚结乃是三根本的加持,不可随意丢弃, 可将其挂於高处(如屋顶、或树上)使之随风加持环境、守护周围的一切众生。 4. 不愿佩带时,请务必恭敬焚化! 关于金刚结之加持力的期限: 金刚结的加持力是无有限期的, 除非佩带此金刚结之人,对此金刚结失去信心 或者是被火所焚,加持力才会消失。 1。觉囊巴五彩金刚结 此金刚结由觉囊巴吉美多吉法王亲自主持的时轮金刚法会上灌顶加持,觉囊祖寺藏哇寺的其他诸多大德及全体僧众加持,又经历寺院本尊时轮法会加持,极其希有难得,功德利益难以尽述。
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2。亚青寺阿秋喇嘛及僧众共同加持之金刚结(已经结缘完毕,请勿再索请) 3。五明佛学院僧众加持之金刚盔甲带(已经结缘完毕,请勿再索请) 【坛城沙】 总集坛城沙经由喇荣五明佛学院、亚青寺等寺院高僧大德加持后,又祈请嘎托寺、白玉寺等藏地各大教派具德上师先后重重加持,在坛城沙中又随缘加入许多殊胜大型法会中上师与僧众加持多日之各种坛城沙、甘露妙药和其他殊胜加持品。    经过如是文化同仁的不懈努力和祈请,使此总集坛城沙成为弥足珍贵的殊胜法宝,此坛城沙具备来源清净、加持圆满的功德,内含多种圣物,有着强大的加持力等诸多特点。凡有缘获得此法宝的善信佛友,敬请珍惜,并善加利用,广利有情。 用法 1、生者:可先洒一点在自已或他人头上,也可点在眉心,随身佩挂可以去病退魔灭罪除障、消灾延寿平安吉祥,使不净物不能靠近!也就是说,即便是接触到都会得到大利益。 2、病者:将金光明沙洒少许在病者头顶或点在眉间,并放置于病人上衣口袋或挂在胸前,轻病速愈,重病者可以免受冤亲债主的干扰,并会极大的清净往昔的业障! 3、亡者:依藏传佛教用法是洒在亡者头顶梵穴处,按照汉传佛教说法一般洒在亡者额、喉、心三处。洒在梵穴是因为要修破瓦法(迁识法),因其神识由此处出去,所以藏传佛教是洒在亡者该处。汉传佛教说洒在额、喉、心三处,这是因为代表清净身、语、意三业。一般在对应位置滴少许胶水,使坛城沙固定,决定利益亡者。 4、洒净:洒少许在家里每个房间四角,若家里有不净可以速得清净。用此方式可以使此类怨亲债主快乐的离开,而不是有被赶走的感觉,甚至有些会成为您自身的护法,对自己各个方面都会有所增益。 5、沉在江河湖泊中、埋在山林大地里,能令当地龙王和其眷属乃至山神土地等诸神欢喜,决定利益他们。 6、放生水族时洒少许在水桶里即可;洒在往昔灾难发生地、市场屠生之处、火葬场及骨灰存放室内外角落等,亦能利益很多苦难众生! 7、洒在坟墓土、墓碑上面,人,鸟禽,畜牲等一切众生的尸体上,无论众生死了多久,皆可助其净化恶业,增添往生净土及善道之助缘。 8、放在护身嘎乌盒中佩戴在颈上,可保平安,减少障碍。可将坛城沙常带在身上,当走在路上时,时,若见到众生的尸体,可立刻洒在其尸体上,助其净化恶业,助其升净土及善道。 9、亡者临终时及断气后,可先洒一次,土葬盖棺之后,洒于头部垂直线之棺盖上,葬毕洒于头部垂直线上之坟土上,若是火化捡遗骨入坛后,洒于骨灰上,若骨灰坛已密封,可挤少许强力胶水于骨灰坛盖上,再洒下坛城沙。 10、使用分量:约一指甲之分量即可。
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应佛教中国联合体同仁发心祈请,大持明者龙朵加参仁波切(阿秋喇嘛)应许为是公益佛行事业具缘者,特制一批殊胜的【千圣总集解脱如意宝丸】。而且亲自为此赐名【千圣】意即由亚青乌金禅林上千圣者加持圆满的总集法药。作为参与如是公益佛行事业的殊胜加持品流广结缘。   【千圣总集解脱如意宝丸】为阿秋喇嘛口授命名,主要用于积极参与宁玛资讯所倡导的二利功德事业,如是善举皆为显密佛法、高僧大德所共同尊崇,所产生的功德能使****常转,善知识长久驻世。唯有不停的鼓励有情参与善妙功德事业,与三宝的因缘无有断灭,如此佛法也就永远不会衰没,善知识就会不断应世。 一:圣物总 此【千圣总集解脱如意宝丸】汇聚了不可思议之印藏大德所制的甘露丸,诸佛菩萨大成就者之舍利、灵骨、法衣、头发、身肉、头骨、身骨、甘露、圣土、圣水,还有很多由伏藏大师所掘取的圣物和历代大成就者所遗留下来的加持品。此等难以计数之加持品所总集的解脱丸,一如阿秋喇嘛言:“纵然找遍整个南瞻部洲也难寻得”。 其中特别需要宣说的殊胜之圣物有: 1:一颗释迦牟尼佛之舍利:此舍利是从文殊怙主蒋扬钦哲旺波尊者手里传下来的,真实可信。 2:莲花生大师之头发与法衣;一颗莲师亲制甘露母药丸(白玛灯登伏藏)。 3:无垢光尊者之坚固子舍利历代宁玛巴传承祖师的圣物。 4:法王晋美彭措如意宝身、口、意圣物首次结集;喇荣五明佛学院诸多罕得殊胜的圣物; 5:亚青寺昌根阿瑞灵骨、法体甘露及法衣宝冠;色拉阳智从铜色吉祥山迎请的多粒甘露丸。 6:噶举历代祖师的灵骨舍利与圣物;一块马尔巴祖师之灵骨;一块十六世大宝法王灵骨舍利及噶玛巴多世舍利。 7:萨迦派历代法王法衣等诸多总集加持圣物。 其他无比殊胜的加持圣物,详见:《圣总集解脱如意宝丸圣物录》 二:圆满加持   阿秋喇嘛对制作此批总集解脱丸缘起甚为重视,总集加持丸制作所用的大部分圣物都是他老人家多年珍藏的,为历代祖师密不示人的圣物,老人家亲自由其佩带的嘎乌盒中取出,圣物的数量和种类均极为稀有罕见。   阿秋喇嘛为了圆满此总集解脱丸的缘起,2004年7月下旬亲自主持十四天祈福谴障法会加持,同时总集解脱丸还经历了阿松活佛主持的七天本尊灌顶,以及亚青寺二千多男众的十五天结夏安居法会,又于冬季举行的大圆胜慧灌顶法会,亚青6000余僧众八关斋戒法会,昌根阿瑞祖师法会重重加持,诸本尊、空行、护法海会现身加持,祥瑞纷呈。至2005年4月期间每日千人以上僧众不断念经加持,使总集解脱丸加持具足了殊胜圆满之功德。 三:殊胜功德   此【千圣总集解脱如意宝丸】具有食解脱,见解脱,闻解脱,嗅解脱,触解脱和系解脱六种解脱的功德。无论食用、佩带、供奉,均能息除魔障、增长顺缘、具足了息、诛、怀、增四种事业力,是谓殊胜圆满的解脱圣物。 ===================================================================== 附:《千圣总集解脱如意宝丸圣物录》 龙朵加参仁波切述 曲扎(阿秋喇嘛的近待)整理、笔录 达吉译 一、印度圣物 ◎ 饮光佛之舍利 ◎ 释迦牟尼佛之舍利 ◎ 七佛舍利 ◎ 二圣之舍利 ◎ 百圣肉舍利 ◎ 婆罗七圣之药丸 ◎ 阿底峡尊者之舍利 二、旧译宁玛巴圣物 ◎ 一颗莲师亲制甘露母药丸(白玛登灯伏藏)。 ◎ 莲花生大师之头发与法衣 ◎ 益西措嘉佛母之圣衣、宝冠、座垫 ◎ 吽噶拉大师之密衣药丸 ◎ 毗卢遮那大师之天灵盖和亲笔真迹(贝叶经片) ◎ 无垢光尊者之舍利 ◎ 无垢光尊者的法衣 ◎ 全知法王总集观音药丸 ◎ 龙萨年波之法衣与伏藏品 ◎ 如来芽之法衣与灵骨 ◎ 华智仁波切之法衣与灵骨 ◎ 昌根阿瑞之灵骨与法体甘露 ◎ 昌根阿瑞活佛之法衣与宝冠 ◎ 门色堪布之甘露 ◎ 大伏藏师色拉阳智之灵骨与发舍利 ◎ 大伏藏师色拉阳智从铜色吉祥山迎请的甘露丸 ◎ 大伏藏师门林堪钦之肉舍利 ◎ 虹化者阿曲尊者之头发 ◎ 大成就者索囊年扎之法衣 ◎ 祖芝之法衣 ◎ 堪布昂翁之法衣 ◎ 吉杂仁波切之摧破金刚药丸 ◎ 法身邬金贡波之舍利 ◎ 法王龙朵加参仁波切开取神山时天降甘露丸 ◎ 亚青极乐法会之天降舍利 ◎ 亚青寺首批药丸 ◎ 大伏藏师荣瑞多杰伏藏甘露丸 ◎ 安藏加色之甘露药丸 ◎ 新龙无垢伏藏药丸 ◎ 曼达惹从圣地印度获得的二十七味药丸 ◎ 虹化者白玛灯登的伏藏药丸 ◎ 钦则旺波与昂翁来巴、曲集多杰洛珠等大德之会供品与长寿丸 ◎ 嘛呢上师班玛色德亿遍观音心咒加持过的药丸 ◎ 竹庆显现长寿佛的药丸 ◎ 钦则旺波伏藏药丸 ◎ 钦则色德之汇集药丸 ◎ 钦则旺修久美不动药丸、金刚萨陲药丸、永断轮回药丸、总集善妙药丸、杂药丸 ◎ 敦珠法王之法衣 ◎ 鲁登堪布之法衣与头发 ◎ 安藏珠根之灵骨 ◎ 查绕姜曲尼玛之坐垫 ◎ 法王晋美彭措如意宝之头发和鼻血舍利等身、口、意圣物 ◎ 喇荣五明佛学院万僧加持过的多种殊胜甘露法药丸 ◎ 喇荣五明佛学院极乐法会之天降舍利 ◎ 喇荣五明佛学院法王如意宝上师药丸 ◎ 喇荣五明佛学院之长寿法会长寿药丸 ◎ 喇荣五明佛学院九五年大自在解脱丸二十一颗 ◎ 班禅格登智巴之肉舍利 ◎ 大成就者加杰之肉舍利 ◎ 加瓦丘英之化身邬金桑登林巴之肉舍利 ◎ 加瓦香秋之化身白玛能智之肉舍利 ◎ 嘎林之脑髓舍利 ◎ 安藏嘉色之法衣与发舍利 ◎ 劳拉曲智之发舍利 ◎ 阿色阿久活佛之灵骨 ◎ 大乘就者索囊扎之灵骨 ◎叉夏华登之灵骨 ◎ 切贡秋三圣之法衣、宝冠 ◎ 来绕林巴之药丸 ◎ 尼玛总集药丸 ◎ 蒋扬钦哲旺波之珍宝丸 ◎ 蒋贡工芝颜丹降措传授《珍宝藏》时的灌顶圣物 ◎ 钦则班杂加持过的药丸 ◎ 千知达瓦于尼泊尔加持过的除障甘露丸 ◎ 大持明者叠道林巴加持过的甘露丸 ◎ 文殊怙主昂翁来巴之不动药丸和观音药丸 ◎ 道香多吉修持马头明王加持过的药丸 ◎ 扎坚活佛十三亿观音心咒加持过的药丸 ◎ 戴龙药丸 ◎ 囊真药丸 ◎ 珍宝药丸 ◎ 芝蒙格西之药丸 ◎ 德格甘珠尔净水药丸 ◎ 增上意乐宝-即解脱药丸 ◎ 宗藏寺之药丸 ◎ 竹庆寺之观音药丸 ◎ 噶托寺千僧药丸、万僧药丸 ◎ 竹登寺千僧药丸 ◎ 白玉寺之药丸 ◎ 达科寺堪布西惹的舍利 ◎ 达科寺堪布西惹加持过的药丸 ◎ 杂噶寺道登活佛加持过的药丸 ◎ 昌根寺德钦活佛加持过的药丸 ◎ 拉本寺之药丸 三、萨迦巴圣物 ◎ 萨迦法王之百石甘露、千石甘露 ◎ 萨迦之百石药丸、万石药丸 ◎ 八思巴之总集药丸和法衣 ◎ 萨迦五祖之法衣 四、噶举巴圣物 ◎ 六世噶玛巴之药丸 ◎ 八世噶玛巴之黑药丸 ◎ 噶举派总集药丸 ◎ 八蚌寺之药丸 ◎ 马尔巴、岗波巴之舍利 ◎ 米拉日巴之禅带 ◎ 马尔巴祖师之法体甘露 ◎ 马尔巴祖师之灵骨 五、格鲁巴圣物 ◎ 格鲁巴总集药丸 ◎ 五世达赖之法衣 ◎ 法王丹增嘉措之法衣   以上不可思议之印藏大德之甘露丸、诸佛菩萨大成就者之舍利,以及难以计算之各种伏藏品、圣土、圣水等加持品所总集成此总集解脱丸,纵然是踏破铁鞋,找遍整个南瞻部洲也难寻得。 莲师云: 具足加持此药丸 纵造五种五无间 十不善法等恶业 总之有无信心者 任谁仅入于口中 无疑无须堕恶趣 食解脱之功德: 无死殊胜清净之本性 净除有毒智慧胜药丸 有寂大乐本性之甘露 恭敬顶礼殊胜坛城界 邬金莲花生大师云: 供养一切如来丸,上师本尊妙甘露 一切空行之心血,此丸功德述无尽 现证五佛之功德,摧毁外显之魔众 净灭内具之烦恼,忏净一切誓堕垢 获证密意之功德,一切声闻独觉众 食此现证胜十地,趋成大乘大菩提 供养上师获加持,供养本尊获悉地 供养如来悲摄授,供养空行获授记 任谁瑜伽食此丸,外除病魔诸罪障 内明生次三摩地,密证自智之法身 清净罪障堕过垢,佩带回遮非时死 灭除清净诸剧毒,涂擦消除诸病魔 焚烧净除诸魔障,加持此丸之净地 等同清净尸陀林,聚集空行勇士众 地处彼具加持力,风调雨顺农牧盛 住于此地之行者,皆能安住三摩地 有朝一日临终时,无有男女善恶分 住于持明正士位,故而此为胜药丸 离漏大乐游舞欢喜丸,稀有秘密殊胜此坛城 虽无任何观修仅入口,食者无疑金刚虹身果 此乃摧毁四魔之甘露,摧毁病苦无病药甘露 成就金刚无死寿甘露,获证本性无漏慧甘露 住于正念无散圣甘露,食此甘露获上述功德 善哉! ===================================================================== 【注】:千圣总集解脱如意宝丸殊胜珍贵,且将留一部分于未来如是佛行事业。随着《如是》期刊的即将出版,为了能让大家了解我们对期刊的重视程度,我们决定随期刊附赠少量如意宝丸,因为数量有限,所以每本期刊限赠三颗如意宝丸。   除普通会员购买单本期刊可获赠三颗如意宝丸之外,交纳会费120元/年,成为如是公益流通网高级会员者,如是流通处可一次性寄赠全年的十二颗千圣总集解脱如意宝丸。    佛教中国流通网高级会员将会享有的待遇包括: 1、获赠每年四期《如是》期刊。 2、其他各种加持品如:护身咒轮、种子字、佩戴解脱、往生被、唐卡、甘露丸等,随《如是》期刊免费赠送。 3、请购如是流通网推出的书籍、法物、香品享受打折优惠。(特别产品除外,例如:熏香云供法会专用的“如是薰香”) 注:《如是公益流通网高级会员制度》细节尚在进一步完善中,还未正式推出,确定后将在网站公布。      除以上方式外,如意宝丸暂无其他结缘方式,特此说明。   本结缘信息解释权归如是公益流通网所有,结合实际情况的变化,结缘方案会再做调整,恕不另行通知。     【转载请保持文本完整,敬请注明出处】 =================================================================== 结缘如意宝丸方式很多,还请大家积极参与社区活动.   如是公益流通网一直在通过各种途径,给佛友们结缘"千圣总集解脱宝丸",现有以下一些结缘方式: 一、 预订四期《如是期刊》,申请成为流通网商务会员的佛友,流通网将赠送商务会员12颗。第一期期刊赠送三颗"千圣总集解脱宝丸". 商务会员仍在登记报名中,详细情况请登陆“如是商务会员专区” http://www.fjzg.org.cn/showforum-235.aspx 二、 如是文化推出的装藏品,每盒装藏圣物附赠"千圣总集解脱宝丸"一颗。 http://www.hzxt.cn/ViewDetails364.aspx 三:参与放生,即可获得(数量不限)。 发愿放生500条,即可得此宝丸10颗.(时间不限,尽量三年内完成.若是发愿长期放生者,不要求放生数量和时间).迎请者应三思因果而后索取。
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嘎绒寺之甘露丸
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顶礼三宝! 阿弥陀佛! 师兄好,后学发心恭请供养水晶舍利、天降舍利各一颗;食解脱甘露法药一份;觉囊巴五彩金刚结、亚青寺阿秋喇嘛及僧众共同加持之金刚结、五明佛学院僧众加持之金刚盔甲带各一条及千圣总集解脱如意宝丸十颗,嘎绒寺之甘露丸十颗。总集坛城沙若干,末学发愿全家每周放生一次,如遇环境不合适有耽搁,后期一定补上。以上法宝定会妥善供养、如法应用,希冀众生同获利益,早证菩提! 后学现将联系方式呈报如下—— 地址:四川省都江堰市光明街金桔巷133号 邮编:611830 收件人:何琼 电话:13108168002 邮递方式:快递到后自付邮资。 随喜赞叹师兄此举功德,感谢师兄为此付出的辛苦,后学合十!
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阿弥陀佛! 师兄好,我想迎请水晶舍利、天降舍利各一颗;千圣总集解脱如意宝丸十颗,总集坛城沙若干。弟子发愿放生1万条以上。圣物定会妥善供养、如法应用。请师兄成全。    师兄可快递  邮资我付。     山东省青岛市李沧区汾阳路25号楼2单元301户   李冉     15165266646    15964939731
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回复:『 佛教中国 』公益各种结缘法宝功德及用法简介

       阿弥陀佛   师兄好  我想迎请水晶舍利和天降舍利各一颗  我已发愿放生一万条以上生命  请快递  我付费   山东省青岛市李沧区汾阳路25号楼2单元301户 李冉 15165266646    15964939731
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