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供僧功德利益●共同发愿及回向文●

供僧功德利益

佛经中说供僧功德 


  『赞僧功德经』佛陀曾云:诸法因缘生,安住希求意念中,为彼悉作何祈愿,即得如是之成果。 经云:「僧如大地,能长养一切善法功德。又云:「殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种,能与人天胜果者,无过佛法僧三宝。」经云:「僧如大地,能长养一切善法功德。」

  『四十二章经』上云:饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无位无修无证者。

  『盂兰盆经』云:若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。

  『增一阿含经』卷一云: 能施众僧者,获福不可预计。
    
  『佛说布施经』云:供养三宝可得五种利益:1.身相端庄。 2.气力增盛。3.寿命延长。 4.快乐安稳。 5.成就辩才


斋僧功德殊胜  


  一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者:“以后的佛弟子,如果要行孝道就应该在七月十五日供僧,并以供僧功德回向给过往的亲人,这功德不只可以救度这一世的父母,甚至也可以度七世的父母。”

  二、供僧功德:现在父母寿命百年无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶鬼苦,得生天人中,福乐无极。

  三、斋僧功德:
  1.仪表端正,容颜暐丽,人人见之欢见。
  2.气力盖世,精神满足,承事十方诸佛,无有疲劳。
  3.生天人间,寿命久长,康健无恼,命终之时,自然受生,不被病苦所缠。
  4.事事安乐,不逢灾逆,心想事成,无有困厄。
  5.音声清雅,容动三千大千世界;口常说清净妙法,通达无碍,闻者无不信受而行。

  四、供僧的功德,便是自利利他的菩萨行,大功德。僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。

  五、唐道律师,持戒严谨,感天人送食。有一天律师问天神:“人间作何功德最大?”天神敬答:”斋僧功德最大!”

  六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云:“佛、法二宝,赖僧宝扶持,若无僧宝,佛法二宝无人流布,善根无处培植,因此斋僧功德最大。”

  七、供佛斋僧,孝亲报恩。十大父母恩:
  第一、怀胎守护恩;第二、临产受苦恩;第三、生子忘忧恩;第四、咽苦吐甘恩;第五、回干就湿恩;第六、哺乳养育恩;第七、洗濯不净恩;第八、远行忆念恩;第九、深加体恤恩;第十、究竟怜愍恩。

  往昔本师释迦牟尼佛转****时,比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼及男女净信居士俱集一处,此时波斯匿王及施主给孤独长者庆喜做广大供斋,所获之福等同本师及眷属所行一切善业功德,于大法会及转****时,普做供养。僧众皆恒作加持及发愿:行持如是善举,获得发愿及加持,未来同获解脱。

  僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田 供僧就是一种清净的供养,让众生当下远离烦恼,除心束缚,得清净心。发心设斋供众成就道场,不仅能广结善缘、减轻业障,长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因。

  出家众仰仗修行,进德修业;在家信众以供僧功德,福慧增长。也由于信徒布施道粮,供养有道、有学的出家人,让他们没有物资的缺乏,而能积极弘法利生,将佛法遍布世间,居士于此因缘供僧,可谓护法护教的菩萨行。


福田广种功德无量 


  僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。清净的供养,能令行者当下远离烦恼、得清净心,也因此生生世世与三宝结清净善缘,功德无量无边。僧具有五种净德,于三宝中称为僧宝。五种净德即是:

  (一)发心离俗  :出家之人发勇猛心,脱离凡俗,修习佛菩提,而为世间之福田。

  (二)毁坏形好 :出家之人剃除须发,毁坏相好,除去世俗尘衣而着如来之法服,具佛威仪而为世间之福田。

  (三)永割亲爱 :出家之人割舍父母亲爱之情,而一心精勤修道,以报父母生成之德,兼能为世间之福田。

  (四)委弃躯体命 :出家之人委弃身命而无所顾惜,惟一心求证佛道,兼能为世间之福田。

  (五)志求大乘 :出家之人常怀济物之心,专志勤求大乘之法,以度脱一切有情,为世间之福田。


斋僧功德不可思议  


  《佛说盂兰盆经》:当时佛弟子中天眼第一之目犍连观见其母于饿鬼道,受倒悬无食之苦,便钵盛饭,往饷其母,然其母以恶业受报之故,饭食皆成火焰。为救其母,请佛点化相救,遂佛示犍连,以百味饮食置于盆中供养十方诸佛僧众,以此殊胜功德可解救其母永离饿鬼道苦,目健连的母亲因斋僧功德而出离三途之苦。

  《佛祖统记》载,隋炀帝于智者大师忌辰设千僧斋时出现奇应,当时司案点名,千数满足,但临斋受供时却多了一人,众人皆说是智者大师化身来受国供,是日午后,大众开启停放大师肉身的灵龛,只见床帐皆空,遗体不见。宋太祖笃信佛法,未登基前,见周朝毁佛像,常伤感说:“毁灭佛法,非社稷之福。”登位后,即下诏兴复寺院,见沙门必作礼,亲手送食物给他们。建隆五月逢大旱,太祖皇帝往大相国寺祈雨,进素食,设千僧斋,大雨即临。


浊世供僧福泽长  


  众生处于此五浊恶世,所面对的烦恼,似乎从未稍减,不是战火频仍,便是天灾连连。有人得享盛世繁荣,却又精神困顿,五毒炽盛;如再受经济困境煎熬,则更如火宅之人,痛苦不堪。以此十万供僧功德原使世界和平,人民安乐,并让有缘众生能够发菩提心,广种福田,积善消灾,解厄除障。

  从古至今,斋僧事例凡多,而感应亦多。目健连以斋僧功德令母亲而出离三途之苦;梁武帝建寺斋僧感得妻子从畜道而升天道。历劫以来我们无量无边的父母为了养育我们,造作了诸多不应该做的过错至使受报沦落地狱。做儿女的念及至此,不能不回头反思,今为报四恩,效目健连之举,报诸亲恩正是时也!

  为了给每个有缘众生提供培福良机,宁玛资讯网站和如是文化特别发起“十万供僧”活动,凡发心者一律如滴水汇海终为海。因缘殊胜,机会难得,敬希十方佛子随喜功德,并相互转告有缘共镶盛举,则诸佛欢喜,龙天赞叹,父母有盼,必获不可思议之殊胜利益!
 

共同发愿及回向文

供僧功德回向说明


  十万供僧的上报名单将得到所有供斋寺院的圆满加持,同时所有参与供斋信众统一依照本次活动如下主题进行共同发愿和回向,其他个人的发愿因为名单和文字等各方面限制,统计人员将不做统计上报。

发愿文

  束缚于轮回痛苦之有情,如欲解脱轮回,真实的皈依处惟有三宝,方能获取暂时与究竟的安乐,今世能够值遇殊胜佛法与具德善知识,是我们累世与三宝缔结因缘的福报所致。故而生生世世与三宝缔结因缘,对于有情众生尤其重要!为了使佛教利生事业饶益更多的有情,由宁玛资讯网、佛教联盟社区和如是公益法事中心共同发起的推出一项长期的法事活动--"十万供僧o百万供灯o千万度亡活动",愿我们以此上供下施的殊胜发心与善行,令三宝圣众欢喜,令无边有情离苦,获得无尽安乐,圆满无上菩提。
回向文

  以我们过去、现在、未来所做的一切功德与诸佛菩萨所做的无漏功德,共同回向给过去、现在、未来参与此 "十万供僧o百万供灯o千万度亡活动"聚集善业功德等一切利生事业的有情。凡与宁玛资讯、如是公益诸所做的各种利生事业有缘,无论缔结贤劣因缘,普为回向无上菩提。
以此功德祈愿佛法永驻,祈愿善知识不断应世、长久住世、恒转****!
愿世界和平,国泰民安!
愿更多有情依所做共与不共殊妙善业,普与三宝事业广结因缘,以共同种植无量的福祉,获得世间安乐,所愿如意成就,愿生生世世不离三宝的护佑,最终获得无上的解脱利益。
 
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